头条新闻

为什么现在传统文化没落的这么快?

道教玄学文化在中国存在了千年,科学不过才出现了两百年而已,我是一个喜爱中国八字堪舆风水玄学的零零后姑娘,经常汉服出街,曾经我向我父亲说过这件事情,但他却说这不过是中国千年的骗术而已,而且还觉得汉服根本穿不出门,why?为什么会这样想?
知乎用户回答
呆蛙《回到明朝当种马》作者,电脑维修工程师,美工,游戏开发。48人赞同了该回答

三国时期,关羽之子关兴与张飞之子张苞随刘备兴师伐吴,二人为父复 仇心切,争做先锋。刘备左右为难,便说:“你们各自说说你们父亲生前的战功,那个多的就当先锋。”张苞先说道:“我父亲当年喝断当阳桥、夜战马超、义释严颜。”关兴口吃,好久说不出话来,最后大声疾呼道:“我父亲须长数尺,人称美髯公,所以先锋一席应由我任。”这时,关公立于云端,听后凤眼圆睁,大声骂道:“你这不肖之子!你父生前过五关、斩六将、水淹七军、单刀赴会,皆是千秋功业,你全不记得,为什么只说你老子这一口胡子!”

编辑于 2018-6-12 4:42:28
宝姐JoyeeGIA(美国宝石学院)研究宝石学家,BOJEM珠宝创始人,微信公众号:宝姐说28人赞同了该回答

2018.6.14更正说明

有朋友问正文配图的明万历皇帝金丝翼善冠是不是在故宫,在这里特别说明一下,我这里用到的明万历皇帝金丝翼善冠和明孝端皇后凤冠复制品的图片并非当时在故宫所拍摄的图片,只不过为了举例说明,选了两个比较有代表性的花丝镶嵌作品,图片来源于网络,侵删。

特意去搜索了一下资料,明万历皇帝金丝翼善冠目前应该都是收藏在定陵博物馆,至于明孝端皇后凤冠复制品目前没有确定的说法,如果有了解的小伙伴可以在评论里跟我说~~~


以下是正文


时代交替,传统文化的没落有其必然性。

然而看到大多数人,对一些到现在来看仍然值得提倡推广的传统文化闻所未闻,或者存有偏见,我还是觉得感叹和惋惜。

因为职业的原因,我非常痴迷于中国的传统工艺。之前在故宫看到陈列于展柜里面的花丝镶嵌首饰的时候,只有惊艳。真的太美了。你很难想象,在各方面条件都很落后的古代,竟然能够制造出这样精美的首饰。这是太不简单的事情了。

明清时期,花丝镶嵌工艺已经非常纯熟,登峰造极,皇家聚集天下名匠于一堂,当时因为花丝的精巧繁复

,受到皇宫贵族的热烈追捧,花丝镶嵌可以说代表了中国皇家珠宝技艺的最高水平。

上面两张图是明万历皇帝金丝翼善冠。花丝镶嵌包含两种工艺:花丝是用金、银做原料,拔成细丝,编结成型;镶嵌就是把金、银薄片捶打成形,把珍珠宝石嵌进去,制成装饰品。看下面那张细节图,明万历皇帝金丝翼善冠花丝的工艺非常细致紧密。


这个是明孝端皇后凤冠复制品,其中的金龙就是用花丝工艺制作而成


但是遗憾的是,经过多方追寻,我发现大家对这个工艺基本都没听说过,而能做成花丝镶嵌作品的老人,也已经不足10人。

当时我就决定,要利用自己珠宝设计师的身份,帮助把花丝镶嵌这门工艺传承下去。

为什么要去实现这个看起来有些异想天开的想法?如果我说是因为责任和义务,其实有点假,说是因为情怀,好像又有点装。我最真实的感受是,从珠宝设计的专业眼光来看,花丝镶嵌不应该只存在于古代的皇宫里,它具备了符合现代审美的元素,是值得让更多的人知道并喜爱的。任由它没落,总让人有点难受。

很骄傲,我们最终把花丝镶嵌这门工艺完全掌握了,并且和现代风格进行了结合,让它更加符合现在的审美情趣。

上面这个燕飞胸针,还用到了点翠的工艺


回到主题,中国的传承文化没落太快了。

所以个人认为传承传统文化,真的去做这件事,去行动,才会让它流传得更久。

编辑于 2018-6-14 14:29:49
梁兴扬中道协红头文件肯定身份的道士:经查,梁兴扬系陕西长安金仙观常住道士。55人赞同了该回答

因为重解读,轻实践。

如果大家关注国学圈子,乃至于儒释道宗教文化都可以发现一个现象,大部分人都是在解读,很少有人谈实践后的感受。

这不是新事件了,《儒林外史》里范进就是此类人的典型,擅长文章,但在做人生活上过的是一塌糊涂!一心科举,连苏轼是谁都不知道。丝毫儒家养气功夫都无,听到中举的消息就疯了。无法确定是从何时开始,中国的士大夫中范进这类人越来越多,但我们可以知道对于他们来说传统文化只是敲门砖,得了官身,便不再拿了,这类人根本不能代表传统文化到底有没有用?

大家想想清末之时时势如何?泱泱数十年历史,听得几个英雄豪杰?如此万马齐喑,似英雄气尽,此等蒙上双眼之辈,怎会拿圣贤教导当回事?同样士族自幼攻读经史子集的日本,却并未一味落后于西方,而是睁眼看世界。看的书都差不多,结果却不一样,皆是清末文人中范进之辈太多。

但就算是在今天,传播华夏文化的人大部分还是在说解读,问题是光解读有什么用?道家有一个故事,说的是修房子,甲房自己解读了一番修房子的方法,施工方说你这个理论上听起来厉害,如此但盖房一定会塌!甲方一听火了,我出钱我是老大,你必须听我的。依照甲方理论盖好的房子如工匠预言的一般垮塌。


解读也是如此,大部分争辩解读都是意气之争,并不是不知道对面说的东西里也有对的,但为了显示自己厉害,必须要压倒对方,连对的也要全盘打到!解读之时,重视的也不是圣贤原意,古文注释也丝毫没有,想的都是自己的私货,再妙笔生花一番,出来的东西足以魅人,但早离古意远矣。

这不是说不能偏离古意,要一味死守经书!问题是传统文化中能称之为经的,其中多有个人感受,儒家《论语》里都是孔夫子和徒弟的日常,都是他们如何践行的故事。


我们道家的《道德经》《南华经》《冲虚真经》里《道德》言简意赅,里面说的很多道理都是用实际想想来谈,如“跨者不行”,你有本事跑马拉松,你有本事天天跑马拉松吗?古人赶路都知道这个道理,要想走得远,走得快,还是得走得慢走得稳,这些都是实践!《南华》《冲虚》里更是有不少寓言,希望把理论和实际联系起来,让人知道面对什么事应该有什么反应。

如路越多,羊就越难找等等,这些都是实践。

此处也不过多空谈了,希望大家学习传统文化能知行合一,这是学习华夏文化最好的办法,也是不让传统文化没落的最好办法。

编辑于 2018-12-18 16:49:54

推荐新闻